Démographie 

Tableau

Données

• facteur multiplicateur *4.
• Jouffret 1990 (celles sans référence) (à valider) :
• Rouviere 1889 : facteur multiplicateur *4
• ((F Rouviere 1887) arrêté du 11 mars 1791 ADG I, L, 4, 2, n°280)  : Tableau général de la circonscription des paroisses en 1791 
• Menard T 1 preuves p 162-165 et aux arch/nat. 45 folio 8-10
• L J Thomas 1908
• Lacroix 1986 (MG XXVI)
• Délibérations Manduel

(1 à 8) cf. Lacroix 1986 (MG XXVI) : voir ses références bibliographiques

• 1 
• 2
• 3 A.N. Ba 57, 58
• 4 A.N. F¹⁶ 966 à 975
• 5 A.N. F²⁰ 330
• 6 A.D. Gard L 981 
• 7 A.N. F²⁰ 330
• 8 A.N. F²⁰ 16

Les données 1306 & 1321-1322 de Thomas (et sans doute celles de Ménard) sont basées sur les "enquêtes de l'assise" et où les différents feux (taillables, débiles, nobles) sont distinguées. De plus comme ces enquêtes n'avaient pas, au moins directement, d'objet fiscal, les consuls n'avaient pas tendance à distordre les comptages. Par contre l'écart entre Ménard et Thomas reste inexpliqué, et même si on applique un facteur multiplicateur de 5.

Lacroix 1986 : Très tôt, le département du Gard (~300000 h. en 1801) se singularise par sa forte urbanisation. En 1790, alors que le pourcentage de la population urbaine (> 2000 h. ?) française s'élève à 22%, celui du Gard atteint 45%. Six villes dépassent le seuil de 10000 habitants dont Nîmes (50000), Ales et Beaucaire (11000). En l'an II, 26 villes ont plus de 2000 habitants -dont Marguerittes 2700 h.)..

État civil 

Noms de famille aux 14° : cf. 2° livre des pelerins de st jacques ou livre censier, texte en langue d'oc 14° publié dans mem. académie de Nîmes 1894 p97 ed. Bondurand

Dans MG XXIV, brochure "Manduel à travers les ages"

• Les Archives de Manduel : 1606-1618, 1632-1669, 1669-1793 (apparaissent dans inventaire AC de Manduel (AD Gard 4T510) affectés des cotes GG1 et GG 2 & 3) n'ont pas été retrouvés au cours de la visite des archives accomplie en 1976 (Répertoire des Arch. Comm. de Manduel MG XXI)
• Les Archives départementale du Gard : 1671-1700, 1771 1791

S1 = 1671-1738 & S2 = 1770 - 1791 puis état civil + tables décennales ==> 1802) 
(1739 - 1769 : uniquement comptage réalisé : en attente scan par ADG (pour fin 2024 puis 2025!) pour les details)

Registres paroissiaux & collection du greffe

Pour Manduel 

• Collection communale : 1677 1792 papier timbré
• Collection du greffe (déposé au bailliage ou de la sénéchaussée) : 1671 1702 papier timbré 1770 1791 papier non timbré.

Warning : il faut considérer l'absence des protestants dans l'état civil jusqu'à la Révolution : cette population est estimée entre 10 à 25% (Arch. com. Béziers, II 8, in Pelaquier et al 2009) + cf. # le peuple protestant et Manduel.

État civil révolutionnaire

8 novembre 1792 : Bertaudon a été proclamé officier public tant pour constater l etat civil des citoyens de cette commune que pour rediger les actes de famille mentionnés en la seconde loy relativement au divorce.
La bascule registres paroissiaux / Etat civil intervient (avec difficultés (pertes de données?)) donc en novembre 1792 : les déclarations de mariages sont affichés sur la porte de la maison commune, on peut se marier à 6 heures du matin!, les décès sont validés par l'envoi d'officiers municipaux, les parrains et marraines disparaissent des registres ... ==> baptêmes, mariages et enterrements continuent ils à l'église?

Inventaire et récupération des registres chez le curé Nadal effectués le 8/11/1792 : 
[ID6] Procès verbal de l'inventaire des registres curiaux trouvés dans le presbitere de Manduel et deposés dans la maison commune du lieu : (1 2 3 4 5) :

A partir de l'an VII, les actes de mariages de l'ensemble du canton sont portés sur le registre de Manduel (ADG 5 E 3290) : peut être parce qu'ils ont lieu dans ce village (cf. ci dessous).

Le 1° vendémiaire an 9, l'état civil (mariages (ADG 5 E 3290), naissances et décès (ADG 5 E 3289)) est enregistré sur des imprimés.

Registres étudiés :

• 1671 - 1702  E 154 1 : Greffe : 29 juin 1671 - 14 février 1677, puis 17 janvier 1683 - 16/12/1688, puis 2/1/1697 - 28 janvier 1703
• 1677 - 1687 E Dépôt 30 42 :  23 mai 1677 - 26 janvier 1687  ==> manque donc 14/2/1677 à 23/5/1677
• ( 1717 - 1718 E Dépôt 30 44 : coll. communale )
• 1687 - 1738  E Dépôt 30 43 : coll. communale : 28 janvier 1787 - 11 décembre 1738
• 1739 - 1779 E Dépôt 30 45 : coll. communale : 6 janvier 1739 - 25 décembre 1774 (uniquement 3 décès en 1769! et pas d'enregistrement de décès après?)
• 1770 - 1791 5 E 154 2 : Greffe  : 9 janvier 1770 - 25 décembre 1791
• 1779 - 1792 E Dépôt 30 46 : coll. communale : 9 février 1779 - 
•  
• 1792 - An IX : Tables décennales : TD 5, 6 & 7
• 1793 - An IX : Greffe : mariages 5 E 3290 : 21/5/1793 - 
• 1792 - An IX : Greffe : Naissances et décès : 5 E 3289 10/1/1793 - 
• 1794 - An IX : Coll. communales: Mariages : E Depot 30 48 : 28 brumaire III - 

A noter que l'ordre chronologique d'enregistrement des actes dans les registres n'est pas toujours respecté : e.g. (ADG E Dépôt 30 42  p 19)  un baptême du 23 février 1679 précède un décès du 15 février etc ... ==> saisie(s) en posteriori!?. Plus quelques erreurs de "mois" dans les dates.

Bilan

(*) nb de naissances annuelles / population
(*) nb de décès annuels / population

==> Tendances 1671 -1800 : Taux de mortalité à la baisse et taux de natalité à la hausse : 

Vis à vis des taux usuellement connus à ces époques (Gélis et al 1978, p.46): 

• les niveaux des taux sont globalement conformes, 
• par contre la tendance à la hausse du taux de natalité est contraire (ainsi on passe généralement de 40 0/00 à 37-38 0/00 à la fin de l'ancien régime)

Naissances

Un exemple de naissance "accidentelle": Le 18/11/1711 Jeanne du diocèse d'Avignon, donne naissance à Marie Brun s'etant accouchée dans une mesairée voisine en voyageant (A rapprocher des nombreux décès associés au passage sur la route royale Nîmes Beaucaire).
Le 19/3/1718 dans une honnête démarche, Louis Riffard marié à Marguerite Sabatier, reconnaît Marguerite et comme l'indique le registre, fille, non légitime, de Helene Subei.
2 enfants dont les mères seules (déclarés comme illégitimes avec père inconnu) apparaissent et un de parents inconnus (des parrains et marraines sont pour autant toujours nommés)

En 1710 : uniquement 9 naissances (impact de l'hiver terrible 1709!) : 3 naissances seulement entre 12/1709 et 11/1710

Déclarations (régulations?) tardives :

• Le 26 vendémiaire V (17/10/1796), Joseph Flandin déclare la naissance de son fils Joseph né le 22 floréal IV (11/5/1796)
• Le 30 frimaire VI (20/12/1797), Louis Baudet déclare la naissance de son fils Louis né le 28/3/1786, quelques jours avant la naissance d'un fils Etienne né le 5 nivôse 1797 (25/12/1797)
• Le 28 fructidor IX (15/9/1801) Pierre Imbert déclare la déclare les naissances de ses fils Pierre né le 12 pluviôse VI (31/1/1798) et Charles né le 6 ventose VIII (25/2/1800)
• Le 1 nivôse X (22/12/1801) Etienne Eissette déclare la déclare la naissance de son fils François né le 4 thermidor VII (22/7/1799) quelques jours avant la naissance de se fille Magdelaine née le 3 nivôse X (4/12/1801)et Charles né le 6 ventose VIII (25/2/1800)

Raison de ces retards : régulation d'enfants illégitimes?, craintes des bouleversements révolutionnaires, ...

Intervalle Protogénésique 

(cf. bilan) : la valeur de S1 parait exagérée (absence de naissances sur la registres? les données uniquement sur le début du 18° sont plus conformes aux autres études), par contre l'évolution globale à la baisse sur le 18° est visible avec une valeur de S3 (qui est elle en adéquation avec les autres études (e.g. Pelaquier 1999)).

Intervalle Intergénésique 

A faire pour Manduel : attention les fausses couches et enfants mort né (non baptisés) n'apparaissent pas dans les registres!

Intervalle moyen à St Victor : 2,5 ans (Pélaquier 1999, p.172)

Mortalité périnatale (sur 1° mois)

Manduel : 6,4% pour S1 et 7,5% pour S2

Gellis et al., 1978, p.95 : En milieu campagnard, Saint Bauzille de Putois (Herault), 1740-1784, 8,8% de morts d'enfants de naissance à un mois

Mariages (espousailles) 

De 1977 à 1699, les 3 déclarations de mariages apparaissent aussi bien pour les mariages célébrés à Manduel et dans les autres paroisses: Seules les déclarations des bénédictions nuptiales effectuées à Manduel sont prises en compte pour le décompte des mariages.

le 12 février 1725 Francis Bastid épouse Susanne Riffard, tous les deux ayant environ 20 ans, sans la présence des parents, et signent tous les deux le registre ce qui est très rare et ce qui dénote, peut être, l'appartenance à un classe privilégiée (cf. Riffard, famille d'apothicaire et de chirurgiens).

Fréquence significative de l'absence pour décès des parents et beaux parents
Sur les registres, et dans la première partie du 18°, l'annotation veuve ou veuf est parfois remplacée par un poétique "delaissé(e) de (feu(e)) ..."

les modalités d'inscription dans les registres évoluent :

• A partir de 1680 jusqu'à la fin du 17°, les différentes publications (3) de contrat de mariage sont reportées qu'elles portent pour des mariages devant être célébrés à Manduel comme ceux célébrés dans une autre paroisse si un des mariés habite en dehors de Manduel (généralement le cas, mais pas toujours,  pour des filles). L'espacement est en général d'une semaine mais il peut être plus court. Le nom du notaire est retranscrit et parfois la date de l'acte (avec un écart d'une poignée de jours entre le contrat et la 1° publication). L'acte de bénédiction nuptiale apparaît bien évidemment  pour les mariages célébrés à Manduel, et exceptionnellement un avis pour les mariages célébrés  dans les autres paroisses. ==> donne l'écart entre la signature du contrat de mariage et de la cérémonie elle meme!
• Avec le 18°, n'apparaîtront que les actes de bénédiction nuptiale (avec parfois la mention "après 3 publications" (intervalle maximum d'une semaine entre les publications "trois dimanches ou fetes"), mais parfois apparaît beaucoup plus court) et sans référence au contrat et au notaire
• Des dispenses d'une ou de plusieurs publications sont parfois évoquées le plus souvent pour des personnages de classe supérieure
• Est retranscrit par ailleurs la réception d'un certificat des publications dans la paroisse distante quand un  des mariés n'est pas natif de Manduel

Le plus souvent, la mariée quitte son domicile "avec son coffre plein de hardes et ses joyaux" pour rejoindre celui de son mari. Cela peut aussi entraîner de quitter son village. Faire statistiques sur la proportion et la répartition géographique des mariages endogamiques et exogamiques ainsi que sur les mariages doubles croisés ou paralleles

Les sessions de mariages (plusieurs mariages dans une même matinée) étaient courantes sous l'ancien régime. Pendant la période révolutionnaire et surtout quand le canton prédomine sur les municipalités (An III et +), elles sont de grandes ampleurs et elles ont lieu,  pour tout mariage du canton, dans le local destiné aux réunions décadaires (sans doute l'église de Manduel) ( ADG 5 E 3290)

Age au mariage

Ce que nous dit Flandrin (1981 p. 283) l'age au mariage est retardée du 18° (21 ans) au 18° 24-25 ans) : difficulté croissante que les jeunes rencontrèrent pour s'établir  - et que les pères eurent à doter leurs filles - par suite de l'essor démographique, de la baisse relative des salaires, du morcellement de la propriété paysanne et de la prolétarisation [...] les filles du 18° siecle ont du rester continentes cinq ans de plus que celles du 15°. 
Le sort des garcons, à cet egard, fut sensiblement different : l'elevation de leur age moyen au mariage n'a pas ete aussi importante, du moins dans les villes, parce qu'à la fin du Moyen Age il semble avoir ete deja de 25 ans environ.

Divorces

ADG 5 E 3289 : Le premier divorce de Manduel : Marie Gregoire et Francois Boyer (agriculteur), mariés le 30 floreal an VII.

Décès

warning ; les enfants ondoyés et morts lors de l'accouchement ou peu après, déclarés dans le registre des décès, ne sont pas forcement enregistrés dans les naissances.

Cas exceptionnels :

(ADG E Dépôt 30 43) p. 227 : Le 25 Juillet 1722 le malheur peut frapper cruellement une même famille (Mathieu Baconnie et Marguerite Fournier). Ce même jour, on enterre François 2 ans et demi et sa sœur Marthe 6 mois. Idem p. 249 pour Jean Gibbert, ménager, et Marie lombard qui perdent Magdeleine (6 mois) le 27 janvier 1725 et Jeanne (2 ans) le 29 janvier 1725 (épidémie de fin 1724 et début 1725).

(ADG E Dépôt 30 43) p. 228 l'enterrement de Jean Bertaudon (fils de Antoine Bertaudon, laboureur et de Margueritte Malaigue) âgé de 16 jours est enregistré dans le registre le 10 novembre 1722. Mais le même enterrement est aussi enregistré quelque jours plus tard,  le 14 novembre 1722, et  pour un age de 20 jours. Preuve que l'enregistrement dans le registre pouvait se faire avant la cérémonie

(ADG E Dépôt 30 43) p. 234 : Jacques Lebret et Jeanne Rochelle perdent Joseph (2 ans et trois mois) le 14 juin 1723 et Pierre (8 mois) le 15 juillet 1723. 

(ADG E Dépôt 30 43) p. 252 : Est ce Marguerite Alliere (5 ans) enterrée le 25 juin 1725 ou son père feu Barthelemy Allier qui fut tué(e) le 21 au mas de Fourniguet?

Décès en couches :

(ADG E Dépôt 30 42) p. 31 : Le 30 octobre 1680, Louise Mourrette meurt à 25 ans, femme de Pierre Gille, en mettant au monde Anne, baptisée le 1 septembre. 
Le malheur s'arrête t' il là? Pierre Giles (= Gille?) perd le 11 septembre Estienne 2 ans, et Magdeleine 6 ans le 16 septembre. 

Cas de surmortalité : 

warning : par adulte comprendre en majorité des vieillards.

S1 :

• 1,5 fois la moyenne : 1676; 1680; 1697; 1699; 1716; 1736
• 2 fois la moyenne : 1694; 1728; 1730

• du 4/3/1676 au 27/4/1676 : 12 décès population d'adultes 
• du 1/4/1680 au 6/7/1680 : 14 décès population d'adultes 
• du 8/9/1694 au 27/12/1694 : 32 décès population mixte adultes et enfants
• du 30/12/1696 au 12/5/1697 : 23 décès population mixte (! ages peu renseignés) adultes et enfants
• 1697 : répartition des décès sur l'année (ages non renseignés).
• 1699 : répartition des décès sur l'année (ages non renseignés).
• du 15/9/1710 au 12/10/1710 : 12 décès population mixte adultes et enfants : contrecoup de la crise de 1709? et  du 15/2/1711 au 1/5/1711 : 18 décès population mixte . Le 22/2/1711, l'enfant de Pierre Mazoulier et Catherine Borsefaille meurt "enfant inondé à la maison" : conséquence d'un hiver difficile avec déluges? 
• 1716 : répartition des décès sur l'année (ages non renseignés).
• du 1/7/1719 au 26/9/1719 : 15 décès population mixte adultes et enfants : surmortalité estivale aussi observée ailleurs dans la Bas Languedoc (H Berlan et al. 1992)
• du 20/11/1724 au 6/3/1725 : 28 décès plutôt des enfants (1° itération de la variole?)
• du 13/7/1728 au 22/10/1728 : 35 décès plutôt des enfants (itération de la variole?)
• du 3/3/1730 au 7/5/1730 : 19 décès, plutôt des adultes (hiver rigoureux?) & du 6/9/1730 au 4/12/1730 : 17 décès, plutôt des enfants ( itération de la variole?)
• du 11/7/1736 au 6/9/1736 : 27 décès, plutôt des enfants ( itération de la variole?) (quelques noms des décès sont manquants sur le registre, signe d'une charge de travail qui dépasse les capacités du curé?)

3 décès qui indiquent que du personnel du marquis réside à Manduel (au château ?) (un jardinier du chevalier de Nogaret apparaît comme père dans les registres des naissances en 1736): 

• 7/8/1724 Antoine, à 20 ans,  valet du marquis, originaire d'Alès.
• 13/8/1728 Francois Lopie, à 35 ans, domestique du marquis, originaire de Saragosse.
• 17/1/1736 Jean Baptiste Pain, à 55 ans, cocher du marquis. 

S2 :

• 1,5 fois la moyenne : 1741, 1745, 1748, 1749, 1753, 1754 
• 2 fois la moyenne : 1747, 1752, 1759, 1764

• 1747 : surtout 18 décès concentrés d'août à octobre
• 1752 : surtout 21 décès concentrés de février à avril
• 1759 : surtout 61 décès concentrés de mars à novembre
• 1764 : surtout 43 décès concentrés de juillet à octobre

S 3 :

• 1,5 fois la moyenne : 1775, 1779, 1784, 1788, 1794
• 2 fois la moyenne : néant

• du 17/4/1775 au 28/10/1775 : 39 décès population mixte adultes et enfants 
• du 16/7/1779 au 10/11/1779 : 43 décès majoritairement des enfants 
• du 30/8/1784 au 16/11/1784 : 34 décès majoritairement des enfants 
• du 9/8/1788 au 29/12/1788 :  30 décès population mixte adultes et enfants 
• du 2/8/1789 au 27/12/1789 : 36 décès population mixte adultes et enfants
• du 1/6/1794 au 5/10/1794 : 28 décès population mixte adultes et enfants

Population 14°- 20°

Population 14°- 20°

Basée en grande partie sur données Ménard et Thomas (1908) pour le 14° & Lacroix (1986).

Les données début 14° présentent l'opposition entre

• celles de Ménard (feu *4) (courbe bleue) avec une population équivalente à celle de la fin du 17°.
• et celles de Thomas (1908) (publiées avec *5 mais redite ici à *4) avec une population équivalente à celle de du milieu du 18° (les 2 triangles sur le graphique). 

Pour ces dénombrements, on retrouve encore ici l'opposition entre ceux effectués par les officiers royaux, avec ses éventuels biais (prise en compte uniquement des foyers imposés, ...) et ceux basés sur des procédures d'estimation faites à propos de l'assise ou assignation (tous les feux étant pris en compte). 

On doit ensuite imaginer une décrue initiée en 1347 lors de l'arrivée de la peste jusqu'aux années 1500 (Le Roy Ladurie 1969) représentant le minimum de population. Pas construction, nous avons divisé par 2 les effectifs de Ménard du début du 14°. 

La lente remontée vient se heurter sur l'accident démographique bien documenté de la fin du règne de Louis XIV : En effet, à Manduel, le recul observé sur la charnière fin 17° début 18°est conforme à ce que l'on observe en Languedoc (LeRoy Ladurie 1969) : Production agricole en baisse (impactée entre autres par le refroidissement lié au  Minimum de Maunder (Période 1645-1715, partie du petit age glaciaire (12°- milieu 19°)), prélèvement fiscal en hausse, etc.  

A remarquer que toujours sur cette jonction 17° 18°, la population est similaire en nombre à celle affichée au début du 14° (voir tableau ci dessus 1306 & 1322) avant l'épisode de la peste (1347). On est donc dans une configuration classique du royaume en général et du Languedoc en particulier, ou après des années fastes (entre 1295 et 1321 la population de Calvisson, de Bernis, de Manduel augmente de 23%), les disettes chroniques (Les premières disettes atteignent le Languedoc au début du 14° siècle), les années de sécheresse et enfin et surtout l'arrivée de la peste, la population se réduit parfois à moins de 50% (par exemple Nîmes : en 1320 ~20000 habitants 1369 ~7000 h. 1393 ~6500 h. ), puis remonte lentement malgré les guerres de religion (de 1562 à 1598) et les différentes itérations de la peste (la guerre de 100 ans (1337 à 1453) étant peu impactante ici) (Huard et al. 1982). On ne retrouve ~20000 h. à Nîmes qu'en 1734 et ~40000 h. en 1800 (Rivoire 1842)

Le maximum du 19° centré sur les années 1870-1880 correspond probablement à l'arrivée du phylloxera et à l'exode qui en découle. Cet exode rural prendra fin après la 2° guerre, suivi par une reprise notable mais qui s'amplifiera de manière exceptionnelle après les années 1960. Manduel passe dans une autre dimension et dans une autre histoire = le village agricole se transforme en cité dortoir d'une grande agglomération (Nîmes).

Bilans graphiques

Solde annuel (marron) = nb de naissances - nb de décès 
Moyenne mobile sur 7 années (bleu)

Moyenne mobile : 

• négatif de 1677 à 1686, ( = crises de la fin du 17° :  décrûe  néanmoins modeste : -14%) , mais son prolongement début 18° n'est pas présent)

puis positif (tendance soutenue et progressive sur tout le 18°) sauf quelques minces intervalles : 

• 1696-1697, 

• 1708-1709, 

• 1748-1751 (mais avec un baisse initiée à partir de 1742, l'ensemble donnant un plateau significatif sur le solde cumulé) , 

• 1761-1762, 

• 1791-1792 (mais avec un baisse initiale mettant en valeur 1789)

Solde cumulé 

 
Solde St Victor (Pélaquier 1999) Solde 12 villages (Pélaquier 1999)

Population basée sur solde naturel

Construction 

Fasant fi des manques & erreurs constatés dans les registres, une courbe du solde naturel mérite d'être challengée

Solde naissances - décès état civil avec un ancrage de la population de 1158 habitants pour l'an VIII. Projection compatible avec les 1208 habitants en 1806.
Début 1671 donnerait selon ce modèle une population légèrement inférieure à 500 habitants (479 h.) ==> compatible avec les tendances données par les visites pastorales ainsi que la donnée de 1663 (510 habitants). 

L'adéquation avec les dénombrements données directement en nombre d'habitants est globalement réalisée à l'exception de 1758 et dans une autre mesure 1791 (1000 habitants : chiffre trop lisse pour être crédible!).

L'adéquation avec les dénombrement par feux est plus problématique : (nb de feux * 4 : carré rouge; nb de feux *n : carre brun) avec 4,58 pour 1709; 5,79 pour 1758; 3,9 pour 1759: 7,46 pour 1774; 3,7 pour 1789; 3,7 pour 1790 et 3,85 pour 1794. Nous sommes loin des 4.7 de St Victor! Mis à part 1758 et 1774 qui apparaissent aberrants, le multiplicateur se caractérise par une réduction sur le 18° ==> les raisons restent à en être définies (évolution de la vie familiale, etc...).

En se basant sur les moyennes glissantes à 5 ans, le plus que doublement du nombre de naissances sur le 18° (~ 20 au début 18° avec un maximum à ~45 dans la décennie 80) est globalement compatible avec notre hypothèse sur le dénombrement de la  population de Manduel sur la période étudiée. 

Analyse

La décrûe attendue sur la charnière 17°- 18° ressemble plutôt à un "plat" irrégulier. 

La reprise est rapide, dynamique et soutenu à partir de 1700 : elle se démarque ainsi du reste du Languedoc par sa précocité (~1740 pour Le Roy Ladurie, ou  ~1710 pour St Victor de la Coste (Pélaquier 1999)).
On peut l'attribuer à la proximité avec un des grands centres urbains, Nîmes en l'occurrence (Warning : dans les villes le déficit des naissances par rapport aux décès est impressionnant, mais la croissance globale est due à l'immigration des ruraux (Pélaquier 1999, p. 57)), qui enjambe allégrement cette crise et qui peut générer pour Manduel, et sous diverses sources (production agricole, vente de bois, nourrices ...), des revenus bienvenus et donc une certaine prospérité et une croissance de la population.

La croissance est soutenue sur tout le 18° à l'exception :

• de quelques années terribles à mortalité débridée : e.g. 1764, 1784.
• une période de stagnation de 1740 à 1753.
• stagnation de la période révolutionnaire de 1789 à 1794.

Population estimée et migration or not migration?

On se base jusqu' ici sur un bilan migratoire nul, pour autant :

• Si émigration (départ vers Nîmes par exemple) : la pente de la courbe de la population réelle sera plus horizontale que celle du solde :
   (le solde naturel est faussé par les morts des émigrants qui ne sont pas prises en compte, uniquement leur naissance) ==> pente solde > pente population réelle
• Si immigration (arrivées des confins du massif central) : la pente de la courbe de la population réelle sera plus pentue que celle du solde :
  (le solde naturel se faussé par les naissances des immigrants qui ne sont pas prises en compte, uniquement leur décès ) ==> pente population réelle > pente solde

L'ancrage de la courbe sur les données 1800 voir 1806 parait fiable. On se serait tenter de remonter légèrement l'ancrage initial (1671) d'environ 75 unités pour tendre vers un prolongement naturel avec le dénombrement de 1663, et ce qui permettra, par la même, de se rapprocher des dénombrements de 1767 et 1794. Cette évolution, si elle est retenue, implique, que la courbe de la population reelle est mois pentue que le solde et donc un flux migratoire négatif (conclusion confortée entre autre par l'analyse de la pyramide des ages en 1795 (cf. plus bas) : émigration vers Nîmes? )

• Si les manduellois avaient émigré comme on peut le voir dans certaines localités (Vivarais, etc ...), il aurait fallu que le nombre de naissances soit proche du maximum sur tout le 18°. 
• Si la population avait été grandement nourrie par une forte immigration, il aurait fallu que le nombre de naissances soit très bas au début du siècle

Le fléchissement démographique qui apparaît pendant la période révolutionnaire reste à être validé : chaos lié au basculement des registres paroissiaux vers registres municipaux?

Comptage immigration par analyse des mariages

Warning :  33 données entre 1678 & 1695 qui concernent des mariages hors Manduel (1, 2, 3, m, de la colonne A) ont été écartées

mariés (bleu); mariées (jaune)
(*) % construit sur la valeur de la ligne précédente
(**) % construit avec la ligne (origine et/ou habitation renseignée)

• Écart significatif entre la proportion de mariés étrangers à Manduel et celle des mariées étrangères à Manduel (du double au quadruple) : comme on se marie généralement dans la paroisse de la mariée ==> c'est donc plutôt la significative proportion de mariée d'origine hors Manduel qui pose question!
• Beaucoup des mariés étrangers à Manduel ont une descendance dans cette paroisse ==> marqueur d'une immigration (compense partiellement un bilan qui tend vers l' émigration (cf. plus haut))
• Pour les immigrants, leurs communautés d'origine concernent uniquement les paroisses limitrophes ou très proches de Manduel. Quelques exceptions : e.g. 4 mariés issus du du diocèse de Uzès.

Taux de natalité, mortalité et nuptialité

Quotient décès/naissances (~ indice grossier de la  mortalité) sur moyennes glissantes de 5 ans 

Un dépassement du ratio 1 indique une mortalité supérieure aux naissances ==> la dizaine d'années centrées sur 1680 montre une période funeste : 1677-1687.
Autres périodes funestes : 1695-1699, 1708-1710, 1789-1790.

Pour Manduel : quotient décès/baptême souvent positif entre 1676 et 1699 confronté par (cf. graphe "moyennes glissantes sur 5 ans") baisse des naissances  (inférieures  à 25% de la moyenne : 1671, 1680, 1682 1683, 1685, 1687, 1688 1697) et hausse des décès. 

Moyennes glissantes sur 5 ans

Taux de natalité et moyenne mobile (5 ans)  (vert)
Taux de mortalité et moyenne mobile (noir)
Taux de nuptialité et moyenne mobile (rouge)

Pas de surprise, toutes les périodes de crises sont représentées => la moyenne mobile de mortalité dessine 5 plateaux : les périodes de répit sont courtes! Ces plateaux de forte mortalité n'influent pas sur les naissances : c'est d'ailleurs dans cette période que ces taux expriment leur maximum : Comme le souligne E Pélaquier (1999),

• L'atteinte à la population liée à la grand mortalité tend à exagérer le taux de naissance (nb naissance / population). 

• De plus la mortalité touchant en préférence les vieillards et les enfants, cela n'impacte pas les adultes en age de procréer. 

La courbe des mariages semble suivre l'inverse de celle de la mortalité ==> sortie de crise.
Comme le souligne aussi E Pélaquier (1999), Après un maximum de natalité, cette même courbe s'affaisse : les parents ayant procrée dépassent ces ages alors que les nouvelles générations en passent de les remplacer ont disparus dans les crises.

Périodes clefs de la vie
 

S1 : 1671==> 1738; S3 : 1770 ==> 1802

Ages au décès (nombre d'évènements)
S1 : 1671==> 1738; S3 : 1770 ==> 1792

Ages au décès (nombre d'évènements)
Épidémies (disettes?) touchant les vieillards et les enfants (v+e), plutôt les enfants (e)

Données conformes à celles obtenues dans les environs (eg. Pélaquier 1999) :

• Décès : la période de fin d'été et de début automne peut correspondre à une corruption de l'environnement (eau de boisson, moustiques etc ...) liée à la chaleur. La série S3 présente une répartition qui se nuance par rapport à S1 : mortalité infantile supérieur et moins de personnes âgées! Pour autant lors des mariages il y a moins de parents décédés(?)
• Mariages pendant le carême et l'avent sont théoriquement interdits par l'église ==> on se marie avant.
• Naissances-conceptions (date de naissance - 9 mois (ne tient donc pas compte des naissances prématurées!)) 
  • recul de mars lié au carême peu marqué içi (~ affaiblissement lié à une nourriture non carnée).
  • retrait de juillet à septembre : serait tenter d'assimiler la chute des conceptions au fatigue des moissons et des vendanges. Pourtant là aussi la chute se concentre plutôt de juillet à septembre, alors que les moissons commencent en juin et les vendanges en octobre. Proposition  Pélaquier (1999) : 
    • la théorie de la montée de seve printanniere ne peut s'appliquer ici puisque la hausse des conceptions débutent dès novembre!
    • affaiblissement des corps du à la maladie sur la periode estivale ==> ardeur des couples impacté!
    • les mères continuent d'allaiter pendant tout l'été et le début de l'automne pour protéger les enfants de la période la plus funeste en mortalité infantile. Ce prolongement d'allaitement génère une baisse de fécondité de ces femmes ==> périodes de mort et conception sont donc liées.

Enfants illégitimes et prénuptiaux

Données générales

Comptabilité : voir tableau ci dessus ==> warning : signification statistique qui reste un peu hasardeuse compte tenu du faible échantillon 

Les chiffres S3 sont en régression par rapport à ceux de S1 : aussi bien pour les naissances illégitimes et enfants prénuptiaux ==> certes, on observe une moralisation en France (attention particulière des prêtres?) fin 17° et début du  18° , mais cela est  non conforme à la deuxième partie du 18° qui devrait partir à la hausse (Flandrin 1970, 1981) : par ex. jusqu'à 2 à 4% de natalité illégitime dans le Gard en 1830 (Flandrin 1981 p. 294).

Hypothèses (contradictoires!) pour expliquer cette tendance à Manduel : 

1.  résultat d'une moralisation de l'église et la société locale plus important dans la 2° partie du 18°.
2. si "faire l 'amour" (dans le sens de "faire la cour" est moins persécuté (par exemple par l'église) les filles n'ont pas à se cacher pour le faire et elles peuvent donc compter sur leurs amies et autres garçons du village pour empêcher leur amoureux d'aller trop loin 

Noter qu'il n'y a pas transfert de la baisse des naissances illégitimes vers une hausse des naissances prénuptiales, c'est les deux qui baissent. ==> A comparer avec des communautés proches.
A noter qu'on ne dispose pas pour Manduel (absent dans fonds judiciaires (série B), voir peut être dans minutes notariales (sous-série 3 E)) des registres de déclarations de grossesse (= déclarations des grossesses considérées comme illégitimes (femmes non mariées) : lutte contre l’infanticide et surveillance des mœurs).

Enfants illégitimes

Sur 21 naissances illégitimes recensées :

• 6 cas avec père et mère inconnus.
• 3 cas avec père et mère connus mais qui ne mèneront pas à un mariage, en tout cas à Manduel, et avec des mères apparemment toutes mandueloises, et, pour une même mère, deux pères identifiés comme des notables de Nîmes : Flandrin 1981 : les maitres pour entretenir des relation sexuelles avec ses servantes tout en les écartant des convoitises de ses domestiques pouvaient financer les visites de ces derniers chez les prostituées.  
• 12 cas avec uniquement le père inconnu, et dont 5 cas où la mère n'est pas de Manduel et semblent y venir accoucher en cachette(?): on a sans doute le mouvement inverse des manduelloises accouchant dans un autre village : Biais  ==> toutes les occurrences de Manduel ne sont donc pas dans les registres de cette communauté.  

La conception (date de naissance - 9 mois (ne tient donc pas compte des naissances prématurées!)) des enfants illégitimes met en évidence un pic pour le mois de Juin ==> conforme aux conclusions d'autres auteurs (e.g. Molinier 1973) incitations (ou viols) pendant les travaux des champs où cohabitent garçon et fille? 
Toutes les filles désiraient se marier et ne procréer que dans le mariage (Flandrin 1975 p. 243)
Si on considère qu'un rapport unique a 8 chances sur 100 d'être fertile, cela veut dire que ces 21 aventures ayant abouti à une grossesse peuvent être considérées comme un ensemble  plus vaste : 21x100/8 = 262 viols ou aventures à rapport unique (à noter néanmoins que la probabilité de conception dépend de la fréquence des relations sexuelles) (Flandrin 1981 p. 276).

Les coupables : les maîtres et  les cadets (déjà responsable d'indisciplines et de désordres cf. C Juhel 2010) peu soumis à leurs parents - dont ils n'avaient rien à attendre -, sans responsabilités économiques aliénantes, ils avaient la liberté et l'envie de se débaucher (Flandrin 1975 p. 244)). 

Pour autant ce chiffre représente t'il toute la vie sexuelle du village hors mariage (hormis les conceptions prénuptiales) sur plus de 100 années et cela pour des adultes se mariant à des ages avancés? e.g. Prostitution...

A noter que les prénoms des enfants illégitimes sont données par les parrains et marraines (déjà souligné par Molinier 1973).

Angoisse des femmes qui sont enceintes hors des normes sociales 

Laget 1977 : A noter que la déclaration de grossesse illégitime (pour éviter les infanticides) au prône est peu respectée, surtout à la campagne (et sans trace dans les registres parioissiaux de Manduel).

Enfants (susceptibles d'être) prénuptiaux

Analyse basée sur un écart < 8 mois entre mariage et naissance du 1° enfant + 4  naissances enregistrés comme illégitimes ont été considérées comme prénuptiales car elles ont été suivies soit par un  mariage, soit par des naissances légitimes

La conception (date de naissance - 9 mois (ne tient donc pas compte des naissances prématurées!)) des enfants prénuptiaux (excès des conceptions dans la première moitié de l'année) se rapproche

• de la courbe des mariages (les festivités des noces du village donnent elles des idées et/ou  impact des naissances prématurées) 
• mais aussi des conceptions légitimes (activité sexuelle soutenue fin hiver et printemps) :

Pour autant les enfants prématurés ne concerneraient que les écarts mois de 5 à 8,5 mois ==> si on fait l'exercice de les enlever, la répartition spatiale des mois de conception des enfants prénuptiaux est similaire ==> excès des conceptions dans la première moitié de l'année.

Si on prend en compte les naissances entre 8 et 9 mois 14 (S1)  & 13 (S3) soit respectivement 5,9% et 10,2% des naissances, on peut considérer que les 6,9% (taux de prématurés) sont ici absorbés : on peut donc s'abstenir des les décompter dans les données < 8 mois

Écart temporel entre mariage et 1° naissance pour les enfants prénuptiaux ==> Par hypothèse (Flandrin 1970) deux populations : 

1. avant mariage jusqu'à 4-5 mois (soit conceptions précoces : difficulté pour convaincre le géniteur au mariage) = mariage de réparation (intervention du curé?)
2. de 6-8 mois = époque des fiançailles

Notes : 

• semaine aménorrhée SA : depuis 1° jour des dernières règles. 
• Gestation 280 jours soit 40 SA = 38 semaines de grossesse (>9 mois)
• Prématuré = si < 37 SA = 35 semaines de grossesse (8,5 mois) avec un taux actuel ~6,9% des naissances 
• Enfant non viable si <  22 SA ou 20 grossesse (5 mois) ; mais données modernes ==> la viabilité à l'époque étudiée exigeait sans doute plus de semaines de gestation

Patronymes

Concentration des mêmes patronymes : à construire

• x pour y chefs de famille
• x' pour y' chefs de famille en sur-représentation :  Sabatier et Mazoyer 
• Taux de disparition des patronymes (a retrouver dans Le Roy Ladurie)

1795 : Tableau des citoyens au dessus de 12 ans 

Dressé en exécution de la loi du 10 vendémiaire (2/10/1795) titre 2, article 1° (L462)

10 Vendémiaire an IV (2 octobre 1795). Décret sur la police intérieure des communes de la République.

Corpus "Michel Gaini"

366 femmes, 370 hommes : 736 (>12ans). Jeanne Burles doyenne avec 89 ans

Tentative de dénombrement des enfants de =< 12 ans :
Sur 11 années 1782-1792, l'état civil dénombre sur 440 décès dont 262 décès pour des enfants =< 12 ans soit 59,5%
3 méthodes :

1.  La bonne méthode : on pourrait compter entre le 2/10/1783 et 2/10/1784 le nombre de décès des enfant nés dans cette période, entre le  2/10/1784 et 2/10/1785 le nombre de décès de l'année d'enfant nés depuis le  2/10/1783 etc., mais absence des ages dans les tables décennales pour les décès : méthode non applicable sauf à prendre en compte le registre des décès
2. Soit 40,5% de naissances qui dépasseront 12 ans * 538 naissances entre le 2/10/1783 et le 2/10/1795 (= 12 années) ==> cela donne 217 individus ==>  217 + 726 = 963 habitants comme estimation de la population en 1795 (méthode sous estime les survivants d'autant plus que les naissances approchent le 2/10/1793)
   (cette méthode sous-évalue le nombre des survivants, si le taux de 40,5% s'applique aux enfants nés en 1783, les décès des 40,5% nés en 1795 vont s'étaler eux sur 12 ans). 
3. En se basant sur une fonction linéaire de 40,5% de survivance pour les enfants nés avant le 2/10/1783  à 100% pour les enfants nés après le 2/10/1795 ==> donne 373 personnes pour 539 naissances, soit une population totale de 736+373 = 1109 habitants
   

 
        Statuts                                        Pyramide des ages                                         Répartitions des professions des hommes

Professions représentées

(Ils avancent masqués!) Le vocabulaire du monde rural bascule totalement :

• agriculteurs sont les anciens ménagers et laboureurs
• cultivateurs représentent l'armée des travailleurs de la terre
• les bourgeois se cachent sous le qualificatif de propriétaire foncier (1 bourgeois quand même déclaré!)

Attention, le nombre d'artisans ou d'agriculteurs ne représentent peut être pas le nombre d'établissements (les enfants sont embarqués dans l'entreprise familiale). 
Pour les cultivateurs (à considérer comme des journaliers), les adolescents sont déjà inclus dans la main d 'œuvre!
Les adolescentes ou jeunes femmes sont considérées comme ... fille : "les femmes étaient considéraient comme des marchandises" Levi-Strauss

Le nombre de "mère de famille" (185) devrait pouvoir s'approcher du nombre de foyer (ou feux (280 en 1790)) de Manduel ou de nombre de maisons répertoriées dans le cadastre Napoléonien (~300)! :  mais un écart significatif et inexpliqué existe.

Par rapport aux registres état civil du 18°, on a perdu un apothicaire (Riffard), à moins que la dynastie des chirurgiens Riffard fasse les deux, et les Tisserands (Louis Jaumes, Pierre Bertaudon et Gabriel Valdeyron). Les cabaretiers se présentent sans doute selon leur activité principale et non celui de limonadier ....

Quelques habitants des mas environnants recensés dans le cadastre de 1809 sont bien inclus dans ce recensement! les autres ont peut être disparus en 14 ans.

Pyramide des ages (> 12 ans)

Le déficit des femmes est notable dans la période 20-30-40 ans. Il y a t il déficit dans les échanges des épouses avec le autres citées, ou sont elles aspirées par des emplois à Nîmes (pour des emplois manufacturiers (tissage, ...) ou comme des employées de maison). Le plus probable est la dernière hypothèse

Les évènements naturels et les catastrophes

Comète : 

• (R Sauzet 1998 p.119) La grande comète de 1680 (C/1680 V1), dite « comète de Kirch » du nom de Gottfried Kirch qui l’a découverte le 14 novembre 1680 en usant d’un télescope, est l'une des plus brillantes comètes du XVII^e siècle, réputée visible même en plein jour. Reconnue pour sa longue queue spectaculaire, elle a été observée plus de quatre mois, la dernière fois le 19 mars 1681

Situation vers l'ouest le 31/12/1680 19:20 à Nîmes

Éclipse solaire  :  

• (R Sauzet 1998 p.120) Éclipse complète pour Manduel le 12/5/1706 centrée sur 9:10 TU (mais à cette époque les horloges publiques se règlent suivant "le cours du Soleil" ) et pendant 3 mn 58s : imaginons l'effroi de la population devant un tel phénomène.
• (Ménard 1875 VI, p. 377) Le mercredi 12 mai de la même année 1706, veille de l'Ascension, il arriva une eclipse de soleil à dix heure du matin qui dura trois quarts d'heure, la plus grande qu'on eut encore vue depuis plusieurs siècles. 

Les catastrophes :

La peste de Marseille :  a duré près de 10 mois. Elle commença en 1720. Elles se répandit bientôt de la Provence au Languedoc, et principalement dans les villes d'Aix, d'Arles, d'Avignon, de la Canourge et d'Alais (Le Roy Ladurie & Ranum 1985)

Alternances des dommages divers relevés dans les délibérations et d'indemnités accordées par les autorités dans les budgets annuels confrontés au tableaux Berlan et al 1992

Nuit du 5 à 6 janvier 1709, une vague de froid déferle : le Rhône est pris par les glaces. retour de la vague de froid les 4 & 10 février.
(Ménard 1875 VI, p. 383) : Au commencement de septembre suivant [1708], il fit en cette ville une pluie si extraordinaire que les murailles de quantité de champs et de vignes furent renversées, ainsi que les arbres, les vignes, et les oliviers.
Cet évènement fut suivi d'une calamité bien plus considérable encore : je parle du froid excessif qui régna dans toutes ces contrées, et dans presque tout le reste de la France, au mois de janvier de l'an 1709, il y eut de si grandes gelées entremêlées de pluies, que les blés et les oliviers périrent presque tous ; ce qui causa une disette générale qui fit mourir beaucoup de gens du peuple, forcés de se nourrir de son, de mauvaises herbes, et ce qu'on n'avait peut-être jamais vu, de pain de coques de noix ou de grappes de raisin qui leur venait des Cévennes.
On remarque que les grains furent si cher que la touselle, sorte de blé froment, valait soixante-six livres la salmée; le seigle, quarante-deux livres, et la paumelle mélée avec des vesses, appelée barjalade dans le pays, trente livres.
On remarque encore que le pain blanc se vendait cinq sols la livre, le pain commun trois sols six deniers, et le pain d'avoine deux sols.

La décennie 1740 est "calamiteuse" (décembre 1740, janvier 1744, février 1748, janvier 1755 & décembre 1756)
L'hiver 1765-1766 fut si violent qu'il surpassa celui de 1709

Tableaux des crises de Manduel : basées sur registres de délibérations disponibles (depuis 1743) 
* clocher supérieur à  2 fois la moyenne des décès; + clocher supérieur à  1,5 fois la moyenne des décès : Berlan et al 1992 

• Inondations de 1741 (délibération en 1743) : indemnité de 500 livres, 
• Juin 1744 on procède à un cantonnement d'un troupeau à Campuget en raison d'une maladie contagieuse
• Décembre 1745 : Inondations entraînant un perte des 2/3 de la semence des grains : demande d'indemnisation.  
• Septembre 1747 : Dommages causés par un ouragan (21 septembre) ==> dégâts sur le presbytère (sa toiture en particulier) qui imposent des travaux.

• En 1751 une indemnité de 200 lt pour des domages de l'année dernière (==> 1750)
• En 1752 une indemnité de 250 lt pour des dommages de l'année dernière (==> 1751)
• Délibération du 29 Mai 1755 pour évoquer la mauvaise récolte de céréales : la rigueur du froid ayant causé une grande mortalité surtout aux avoines que d'ailleurs il y a un insecte qu'on appelle niete qui a mangé la racine
• Impôts de 1758 : Plus sera moins imposé la somme de 300-0-0 pour l'indemnité accordée à la communauté pour les domages quelle avait souffert l'année derniere (==> 1757)
  (==> 1757)
• Juin 1765 : les pluyes (?) qui ont pendant l'hiver vagué le xxx  encore on laissé un domage tres considerable a la recolte des grains ... habitants hors d'etat de pouvoir payer les impositions
• 1766 : le grand froid qui a fait cet hiver  un grand prejudice aux oliviers : une demande indemnité est effectuée
• 1767 : Une indemnité est accordée de 200 livres (cf. #Impôts) (==> 1766)
• Mars 1767 : gellée blanche ... les nuits de 19 ... au 21 mars s'ajoutant à  la rigueur des deux hyvers derniers impacte les récoltes (A ce sujet le conseil rappelle que le principal revenu de cette communauté consiste en la recolte du vin et celle des vers a soye)
• 1770 : ... grand domage causé par la grelle  a la dite vendange ; 1771 : Apparaît dans le budget une indemnité de 400 livres qui est accordée (==> 1770)
• 18/8/1780:  200 livres d' indemnité pour les dommages causés aux récoltes de l'année 1778 : mais on a oublié de les mettre dans le budget de cette année! il faudra le faire l'an prochain
• En 1780, on ne sait trouver des prêteurs "locaux" a cause des mauvaises récoltes & de la mandicité du prix du vin

• 
  (3/4/1786) hiver 1781 ayant eté extrement rigoureux et quelques familles du present lieu se trouvant denuées de tout secour, le conseil chargea le sieur Sabatier de faire faire aux frais de la communauté six tour à filer et de les distribuer aux familles les plus indigentes
• 29/7/1786: Par délibération on en appelle au diocèse : "De plus a eté ... que les orages reyterés de la semaine derniere et la quantité des grelles qu'il a tombé dans le terroir de cette communauté ont presque entièrement emporté la recolte de vin, ainsy que celle des olives, qui etaient actuellement pendentes en une grande partie de celle des graines ce qui metra la plus grande partie des habitants hors d'etat de payer leurs charges, et comme le domage est de notorieté publique il convient de s'adresser à MM les commissaires du diocese pour les suppilier de vouloir bien accorder une indemnité proportionnée aus sus dits domages et pour s'en convaincre de la faire constater par experts s'il le trouvent à propos". 
• En 1789 : 200 livres pour les cas fortuits arrivé aux recoltes de l'année derniere (1788), 
• En 1790 : 800 livres pour  les cas fortuits arrivé aux recoltes de l'année derniere (1789)
• les hivers 1789 & 1790 : les recoltes ont eté mediocres que les olliviers ont perry (9/1/1791)

Le temps de la naissance

Environ 40 enfants sont déclarés en danger de mort (S1) ou ondoyé (S3) (ondoiement : baptême simplifié, pratiqué par des laïcs (sage femme) ou des ecclésiastiques, en cas de risque imminent de décès) ou encore sous condition (= que l'enfant soit vivant). Frach-Descazaux (2011 p. 104) nous rappelle que dans le doute de l'état réel de l'enfant, on les baptiste dans la ventre de la mère, le vagin et le col de l'utérus étant dilatés,  quitte à déchirer le placenta pour que l'eau bénite puisse atteindre la peau de l'enfant (utilisation d’une canule pour injecter l’eau bénite sur un membre de l’enfant tiré partiellement en dehors du corps de la mère)! l’Église interdisait la césarienne sur une femme vivante et préconisait de sauver la vie spirituelle de l’enfant par un baptême dans l’urgence plutôt que la vie temporelle de la mère! A noter 3 deces de mere associés à ces 40 naissances difficiles de Manduel. Il en y a sans doute plus si on prend en compte l'ensemble des naissances (ondoiement ou non)

A faire : analyser les éventuels décès de ces enfants et des mères! revoir les registres (s'agit il de baptême à l'église après ondoiement , ou uniquement d'ondoiement)

Les nourrices

Activité de nourrice, gage de revenues pour quelques familles, mais connue par les décès des nourrissons gardés majoritairement de Nîmes : décès en nourrice 19 pour S1 et 33 en S3 : Sur ces 52 deces chez nourrice : pratiquement tous originaires de Nimes, 6 seulement depassent 1 an ( les deux plus agés 5 et 8 ans), la moyenne est de 14 mois

Dans les professions enregistrées :

• Marchands
  • 3 marchands 
  • 1 chapelier 
  • 2 négociants
• Artisans
  • 2 taffetassiers 
  • 3 maîtres cordonnier
  • 1 cardeur de filoselle
  • 5 faiseurs ou fabricants de bas
  • 1 menuisier 
• Privilégiés
  • 3 procureurs présidial de Nimes 
  • 1 lieutenant en la sénéchaussée
  • 1 notaire royal
  • 2 nobles
  • 1 chirurgien
  • 1 maître apothicaire
  • 1 agriculteur (ex ménager)
• Non privilégiés
  • 1 domestique
  • 1 travailleur (de Redessan)

Inventaire des nourrices inscrites dans l'état civil (a noter absence des noms des nourrices dans les registres paroissiaux)

A défaut d'informations dans registres paroissiaux ou Etat Civil : (en italique) date de mariage = date du 1° enfant; date de naissance = date de mariage - 23 ans

Dans cette fin du 18° (à l'exactitude près de l'État Civil et des registres):

• Ce sont toutes des familles modestes, épouses ou veuves de cultivateur (ex travailleur), qui opèrent comme nourrice.
• Plutôt des femmes dans la trentaine, mais 2 femmes jeunes (=<25 ans).
• Au décès du nourrisson, la nourrice est enceinte (J Burle) ou vient d'avoir un enfant (C Thibaud, M Fournier), les autres ont des enfants sevrés (e.g. les trois veuves)!

Les sages femmes

• fin 17° : deux noms dans les registres paroissiaux : Louis Baconiere (1681) & Simone Gorie (1690)
• 18° : des sages femmes (en charge éventuellement d'ondoiement), Marie Sabatier (recensement de 1795 & 18 pluviose VII) veuve de Jean Burel.
• Jean Pouteau, officier de santé patenté, réalise des accouchements : e.g. le 2 messidor VIII pour Pauline fille de Louise Constant, 39 ans, venant de Marseille pour accoucher à Manduel.

Laget 1977 : 
La confiance qu'on lui accorde n'est pas liée à ses compétences. A noter la longueur redoutable des accouchements : on joue sur l'attente en heures et en jours. Des durées de "travail" de 5-6-7 jours ne sont pas exceptionnelles.
Les enfants dans certains milieux (marchands, artisans, pro. libérales) sont mis en nourrice systématiquement et rapidement (parfois le jour meme de l'acouchement) ==> refus temporaire de l'enfant et indifférence maternelle.
A noter aussi les nombreux cas d'étouffement semi accidentel des nourrissons par les nourrices s'endormant sur ceux ci!
Les visites pastorales marquent l'intérêt que porte les évêques à ce métier : la sage femme est elle capable?

Gellis et al., 1978, p.78 : Le curé exige qu'elle connaisse les formules du baptême et qu'elle prête serment en présence des femmes réunies dans l'église pour la circonstance [...] La bonne matrone que l'Église appelle de ses vœux doit être soumise et irréprochable sur le plan des mœurs. La compétence professionnelle est secondaire et laissée au hasard [...] On juge indispensable qu'elle ait été mère, qu'elle ait ressenti dans sa chair l'épreuve de la natalité. Rien d'étonnant donc à ce que les matrones soient généralement âgées et souvent veuves [...]. 

Mortalité en couche 

(Gellis et al., 1978, p.94) : Un accouchement pour 80 baptêmes est mortel : si on considère u'une femme mariée accouche 7 à 8 fois d'un enfant mort ou vivant, cela signifie qu'une femme mariée sur 10 environ meurt en mettant au monde un enfant.

Laget 1977 : 
Mortalité moins forte qu'on ne l'attendait : 1 à 7% (< 30 jours après l'accouchement ==> à valider pour Manduel)) avec 2 périodes dangereuses :

• mère de 27 à 30 ans (difficultés obstétricales)
• autour de la quarantaine (mère déjà éprouvée)

et se répartissant majoritairement lors du 1° jour de l'accouchement (brutalités de l'accouchement) et au delà du 5° jour (fièvres)

Cas de prématuré ou naissance et décès concomitants

ADG E Dépôt 30 42 p. 84 20 octobre 1686 [...] a este inhumé un un enfant masle né avant le temps [...] 

ADG E Dépôt 30 42 p. 84 31 octobre 1686, Jean Bertaudon né, baptisé, meurt et inhumé le même jour.

Laget 1977 : A noter que la toilette de l'enfant nouveau né reste le propre des villes!

Contraception

Une analyse des intervalles intergénésiques devrait être menée sur quelques périodes au 18° pour mettre en évidence des éventuelles évolutions vers des augmentations de ces intervalle (cf méthode Pélaquier 199 p. 172).

Frach-Descazaux 2011 p. 89 : Les mères allaitent leurs nourrissons parfois 18 mois durant, voir davantage : elles pensent ainsi courir moins de risques de se trouver à nouveau enceintes. Les autres méthodes contraceptives étant supposées inconnues (Pélaquier 1999, p.172) des villageois.

La plupart des couples refusent la continence et pratiquent l'étreinte réservée [= Coitus reservatus, et eventuellement coitus interruptus] avec beaucoup de réticences (in Gellis et al. 1978, p.52).

Le Baptême

• A noter une réduction de l'écart entre naissance et baptême entre S1 (3,8 jours) et S3 (2,0 jours) : depuis le concile de Trente le baptême doit être donné dans les trois jours après la naissance, par peur que des enfants ne meurent sans ce sacrement (Gelis et al. 1978, p.102).
• Stratégie de choix des parrains marraines et de prenons des nouveaux nés : 
  • Prénom du baptisé issu de celui du parrain ou  marraine
  • Grand père grand mère, oncle tante, frère sœur, autant de duo gagnant pour les parrains et marraines
• Dans les paroisses du village [...] l'enfant par tous les temps, même si l'église est éloignée, est porté au baptême par son pére et la sage femme , la mère étant encore alitée et considérée comme impure pendant les suites de couches. La mère ne retrouvera sa place à l'église qu'au bout de 40 jours : les relevailles (Gelis et al. 1978, p.105)

• Par ailleurs, ondoiement ou non selon le registre, on relève 34 enfants morts nés ou qui décèdent le premier jour.

Le temps de la mort

Cérémonial 

A de rares exceptions la cérémonie religieuse et la mise en terre interviennent le jour même ou le lendemain.

Dans les registres consultés, il n'y a pas de descriptions du protocole des enterrements. Pour autant la littérature (e.g. La Roque sur Cèze; Frach-Descazaux 2011 p. 105) fait état : le corps est enseveli avec uniquement son linceul, Si un cercueil était utilisé, c'était uniquement pour le transport du corps (En Provence (Collomp 1983 p 332) on n'utilise pas de cercueil). Le linceul pouvait être ouvert lors de l'office religieux dans l'église découvrant le visage. Les morts d'une même famille pouvant être dispersés dans le cimetière au gré des fosses communes.

Dans les registres de Manduel, la présence de deux témoins (peuvent etre des membres de la famille (e.g. frère du défunt (23/10/1716), mari de la défunte (28/7/1717), ... ) , ainsi que leurs signatures s'ils ne sont pas illettrés, finalisent l'acte de décès. Est ce parce que l'ensemble de la famille n'assiste pas à l'ensevelissement comme l'avance Frach-Descazaux (2011 p. 105). En tout cas ces témoins sont bien présents lors de l'inhumation "presents a sa sepulture ...", "au convoy ont assisté ...", et donc éventuellement les seuls. Lors des épidémies et donc la multitude des enterrements, le curé oublie de nommer les témoins (e.g. epidemie de fin 1724), ou peut être ceux ci n'existent pas. Il oublie aussi bien des renseignements dur le registre (prenom, age etc ...)

Inhumation

Les enterrements se font généralement dans le cimetière, mais certains ont droit à un enterrement dans l'église (les anciens prêtres, les notables et ceux qui paillent) sans doute avec les conséquences pour les vivants : le niveau du dallage quelque peu chamboulé et les odeurs!  Crainte de l'enfer, l'inhumation dans l'église est un moyen d'y échapper. 

ADG E Dépôt 30/43    

On doit  trouver (Régis Bertrand, « Le statut des morts dans les lieux de cultes catholiques à l'époque moderne », Rives nord-méditerranéennes , 6 | 2000,)

• Des tombes pour le clergé (sans doute dans le chœur).
• Des tombes de concession (caveaux familiaux) avec une dalle avec ou sans (le plus probable) inscription : Les places prés du chœur sont sans doute les plus recherchées ou contre ou sous les murs. 

ADG 5 E 154 1 Des tombeaux sont possibles dans l'église  ==> dans le tombeau de ses prédécesseurs

• Éventuellement des tombes pour associatifs : corporation, confrérie : Les membres des confréries du Rosaire et du Saint Sacrement ?
• Des caveaux communs (somme assez faible ou gratuite) : dés lors qu'ils étaient combles, les restes devaient céder la place aux générations suivantes : Re- exhumations (pour laisser la place aux autres ...) Réductions, ossuaires, voir même pourrissoirs sont présents dans la gestion des corps inhumés dans l'église.

De septembre 1671 à juillet 1689, on recense au moins 75 inhumations dans l'église attestées dans les registres pour 393 enterrements. (pour 110 m2 pour une église uniquement sur deux travées à cette epoque! est ce valide?)

Exemple de StClement de macon, VI° XVIII°, C Sapin, Dans l'église ou hors de l'église, quel choix pour l'inhumé, n: Archéologie du cimetière chrétien. Actes du 2e colloque ARCHEA (Orléans 29 septembre-1er octobre 1994) Tours : Fédération pour l'édition de la Revue archéologique du Centre de la France, 1996. pp. 65-78. (Supplément à la Revue
archéologique du centre de la France, 11)

Mais cette coutume semble se tarir en 1690 avec la rénovation de l'église et en particulier le dallage qui est refait et rehaussé. 
Ainsi de 1690 à 1738, de 1690 à 1738 on ne relève que 4 inhumations dans l'église :

• le 26/10/1709 le vicaire perpétuel de Manduel, Jean Louis Thomas
• le 11/10/1711 un secondaire d'un autre diocèse, Jean Sauvan
• le 7/8/1717 le notaire et viguier (juge) de Manduel, Antoine Bruguier
• le 9/1/1729 une noble, Marianne de Guirand

Et puis occasionnellement :

• le 27/9/1764 Jean Dejean de Caderousse de Montval
• le 28/9/1764 dame Dorothée Dissuard 

Pour autant on peut se rattraper pour acquérir une place "devant la porte de l'église". La parvis étant le lieu privilégié à l'exterieur, vient ensuite le chevet.

ADG E Dépôt 30/43

Pour les autres, c'est le cimetière (caveau familial ou tombe individuelle?) ou prosaïquement le cimetière des pauvres (sans doute la fosse commune) : Des fausses communes sont attestées à Manduel (e.g. lors de l'ensevelissement des victimes de l'attaque des Camisards le 29 février 1904) :  tous ont este enterres  dans la meme fosse le long de la muraille de l'eglise du coste de la bise de ce lieu de manduel et c est en presence de Barthelemy Sannan, Robert Lombard, Gabriel Valdeyron. 

A noter que l'existence de pierres tombales (dans l'église et/ou le cimetière) est attestée par leur réutilisation lors des travaux de 1690. En effet le devis (1689) des travaux de l'église  mentionne la réutilisation de pierres tombales : Ils metront a coste long des murs tant de l alongement que du restant, de l eglise, les pierres qui servent de couverte à chasque tombeau des particuliers lesquels serviront de pavet apres les avoir bien taillés, chacun des habitants devent fournir la sienne. S'agit il des pierres tombales récupérées au sein de l'église ou dans le cimetière adjacent. Dans ce dernier cas, cela signifierait que certains évitaient la fosse commune pour un ensevelissement personnalisé! (ADG 3 E 94).

Régis BERTRAND Origines et caractéristiques du cimetière français contemporain Insaniyat n° 68, avril - juin 2015, p. 107-135 :  Les caveaux communs et les fosses communes du cimetière étaient "vidangés" quand ils étaient pleins. Les restes osseux sont regroupés dans des ossuaires. Ces exhumations sont acceptées par le christianisme : "la sépulture ne procure aucun soulagement aux défunts", des restes détruits ou dispersés, ne sont pas un obstacle à la résurrection et à la vie céleste, et pour finir, pour St Augustin "tout ce qui a rapport au soin des funérailles [...] est plutôt une consolation pour les vivants qu'un soulagement pour les morts" 

Manduel lieu de perdition

Manduel proche d'une route royale fréquentée (Nimes - Beaucaire) est le lieu où les passants peuvent trépasser : toute la misère du monde : 16 cas en S1 et 12 en S3

Par exemple pour le dernier quart du 18°

•  le 14 décembre 1773 : un pauvre passant arrivé ici hier venant de Rome
• le 16 octobre 1774 : un pauvre passant, autrefois herboriste, natif de Marseille agé de 64 ans comme il nous conste par les papiers qu'on a trouvé sur lui, ayant eté trouvé mort dans un fossé sur quoi la justice a dressé procès verbal
• le 5 juin 1781 : un homme trouvé sur un tas de fumier et à l'agonie hier, cet homme demander l'aumône, avait l'uniforme d'invalide sans papier.
• le 1 avril 1782 : un pauvre passant, porté ici il y a quatre jours, malade, on ne sait pas d'où il est, on a seulement trouvé son itinéraire daté de l'hopital d'Arles du 26° février dernier et qu'il se rendait à Bordeaux
• le 8 aout 1783 : des pauvres passants portés d'une paroisse à l'autre et allant en Espagne [...], la defunte portée hier au soir de Redessan malade et sans connaissance 
• le 30 aout 1783 : un enfant male appartenant à une pauvre passante qui a disparue et dont on ignore le nom et le pays
• le 4 pluviose an VIII : il fut instruit par la rumeur publique qu'un voyageur accompagné d'un conducteur etait mort sur la route qui conduit de Beaucaire à Nimes et sur le terroir de cette commune [,,,] et qu'il y trouva effectivement un homme mort etendu sur le bord d'un fossé; qu'il s'informa du nom de ce voyageur, et qu'il apprit soit de son conducteur, soit par la lecture d'un passeport dont le defunt etait porteur, qu'il se nommait [...] nous requerant en consequence de nous transporter au domicile de raimond fabre de cette commune, où il a fait deposer le dit corps mort 
• Le 23 pluviose an VIII : c'est au tour d'un canonnier 8° compagnie 8° régiment d artillerie légère, natif de colmar.

Les cimetières

Frach Descazaux 2011, p.37 : sous l'ancien régime, les cimetières jouaient le rôle de jardins publics : on y étendait le linge, on y dansait, et les jeunes hommes contaient fleurette aux filles.

Le vieux cimetière

(MG 1994-36) : Le premier cimetière, autour d'ancien église, ne  pouvait se clore parce qu’il était traversé par plusieurs pas sages (visites pastorales 1679 et 1692 !!!?). Il fut utilisé du XIème siècle jusqu’à la fin du XVIIème siècle.

Etat en 1694 (ADG G 1304)  cimetiere, nous l'avons trouvé sans closture, n'etant qu'une place publique en lieu fort incommode et 1722 (ADG G 1305) cimetiere, nous l'avons trouvé sans cloture, et n'etant proprement qu'un grand chemin

Malgré les injonctions des visites pastorales exigeant de clôturer le cimetière, cela ne sera jamais réalisé : compte tenu de la situation du cimetière dans le village, les habitants ne souhaitaient sans doute pas être gênés dans leurs déplacements.

Le nouveau cimetière

Le deuxième cimetière se situait entre la rue Beausoleil et le fossé dit vallat de la Faissine. Achat du terrain supposé en 1735 et utilisé jusqu' en 1822. Largeur 15 m Longueur 30 m. Hauteur murs 3,5 m.

ADG E Depot 30 43 : p.325 le 10 janvier 1736 est enterrée dans le nouveau cimetière de cette paroisse Catherine Félix

(ADG C 753) : Subdélégation de Nîmes - État des dettes
2 Fev 1739 14 Jan 1736
Manduel dio. Nismes n°26
Addition a l'estat des dettes de la communauté de Manduel dioceze de Nismes que les consuls modernes du dit lieu devant nous nosseigneurs les commissaires presidents pour le Roy en l'assemblée des etats generaux de la province de languedoc
Est deub au sieur Jean Sabatier premier consul du dit Manduel la somme de 450 livres de luy empruntée en consequence de l ordonnance de M. l'Intendant du 15 octobre 1735 pour le prix et l acquisition faitte par la dite communauté du jardin du sieur Clauzel pour servir de cimetiere, la dite acquisition permize par la dite ordonnance et partant [...]
Remettant pour veriffication de cette partie laquelle ayant faire droit il est ordonné que les consuls se pourvoiront devant M. l'eveque de Nismes ou son grand vicaire pour demander un commissaire a l effet de choisir un endroit convenable et propre a servir de cimetiere et qu'ensuitte ils conviendront avec la proprietaire du terrain du prix d'ycelluy, l'ordonnance de M. le grand vicaire de Nismes du 31 du dit mis d mars qui nomme le sieur prieur de Cabrieres pour choisir le local convenable aupres dit et laquelle est l arettation de m° Cassan prieur de Cabrieres qui determine le jardin du dit sieur Clauzel est l endroit le plus propre et le plus convenable, la deliberation de la communauté du 22 septembre dernier qui convient du prix du dit jardin a la somme de 450 lt [...]